Иван крылов ~ волк и журавль

Краткое содержание для читательского дневника

Жадный Волк, как и его собратья, очень любил мясо и привык его есть вместе с костями.
Однажды голодный зверь настолько увлёкся поглощением любимого блюда, что его настигла нежданная беда, – одна косточка застряла в волчьем горле.
Волк испугался, ему тяжело дышалось, он боялся умереть.
Неподалёку оказался Журавль, который согласился помочь несчастному хищнику и длинным клювом извлёк застрявшую кость.
Когда Волку полегчало, Журавль спросил его об оплате за оказанную услугу.
Хищник разозлился и прогнал своего спасителя, ведь волчья «благодарность» заключалась в том, что птица осталась жива.

Краткое содержание для читательского дневника

Жадный Волк, как и его собратья, очень любил мясо и привык его есть вместе с костями.
Однажды голодный зверь настолько увлёкся поглощением любимого блюда, что его настигла нежданная беда, – одна косточка застряла в волчьем горле.
Волк испугался, ему тяжело дышалось, он боялся умереть.
Неподалёку оказался Журавль, который согласился помочь несчастному хищнику и длинным клювом извлёк застрявшую кость.
Когда Волку полегчало, Журавль спросил его об оплате за оказанную услугу.
Хищник разозлился и прогнал своего спасителя, ведь волчья «благодарность» заключалась в том, что птица осталась жива.

Басня Волк и журавль читать

Журавль свой нос по шею Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею Кость вытащил и стал за труд просить. «Ты шутишь! — зверь вскричал коварный, — Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный! А это ничего, что свой ты долгий нос И с глупой головой из горла цел унес! Поди ж, приятель, убирайся, Да берегись: вперед ты мне не попадайся».

Характеристика произведения

Разбор басни начинается с описания качеств главных героев. Волк — это отрицательный персонаж. В нем автор отражает заносчивого и неблагодарного человека, который обладает силой. Он считает, что это дает право ему совершать любые поступки. Но стоит учесть, что мораль басни «Волк и журавль» заключается в том, что и такие люди могут попасть в неприятную ситуацию, из которой самостоятельно выбраться неспособны. Из этого умозаключения можно сделать вывод — принимая помощь, нужно отплатить добром, иначе в следующий раз есть вероятность остаться один на один со своими проблемами.

В басне четко прослеживается осуждение Крылова алчных людей. Он указывает на то, что такое поведение может навредить и привести к гибели. Крылов неслучайно выбирает в качестве отрицательного персонажа волка. Этот образ в русском фольклоре всегда ассоциировался с коварством, жадностью и наглостью. Противоположным героем писатель выбирает журавля. Птица высоко полета весьма наивна и доверчива. И из-за этих качеств чуть не стала жертвой.

Развитие сюжета не позволило автору более подробно описать ситуацию, в которой оказались главные герои. В строках произведения бо́льшую часть занимают действия. И именно поэтому автор не использовал метафор.

Многословие — это один из признаков неправоты отрицательного персонажа. Осознание собственных ошибок начинает распалять волка и он обвиняет того, кто спас его. Главная мысль «Волк и журавль» основана на том, что многие люди, восхваляющие себя, утверждаются за счет унижения других.

Произведение позволяет осознать важность нескольких качеств, а именно:

Дружба.
Взаимопомощь.
Согласие.
Благодарность.

Краткий пересказ

Волк, пожиравший свою добычу, подавился костью. Его охватила сильная боль и он метался с места на место, прося помощи у каждого встречного. После того как он понял, что никто не желает спасать его, пообещал награду. Журавль, услышав это, решился и просунул голову в пасть хищнику. Вытащив кость, он смиренно ждал своего вознаграждения. Волк сказал ему, что в любое время мог откусить его голову, когда она находилась у него в пасти. Но он не сделал этого, это и есть его благодарность.

Смысл басни «Волк и журавль» повествует о людях, которые не заслуживают получения помощи ни при каких обстоятельствах.

Если говорить своими словами, то содержание произведения повествует о том, что прежде чем помогать стоит задуматься не навредит ли это обоим. Не всегда люди на добро отвечают тем же. Кроме того, они даже не испытывают чувства благодарности.

Источник

И.А. Крылов стихи про птиц — подтемы:

про воронов
про голубей
про воробья
про скворцов
про орла
про соловьев
про петуха
про курицу
про кукушку
про сокола
про чижей

Осёл и Заяц Осёл не птица, Он не горазд летать, Однако ж для него не в первый раз хвастАть, Мычать И р…
Се росска Флакка зрак, се тот, кто, как и он… (надпись к портрету Д. И. Хвостова) Се росска Флакка зрак, се тот, кто, как и он, Ввыспрь быстро, как птиц царь, взнесся на Ге…
Соловьи Какой-то птицелов Весною наловил по рощам Соловьев. Певцы рассажены по клеткам и запели, Х…
Воронёнок Орёл Из-под небес на стадо налетел И выхватил ягнёнка, А ворон молодой вблизи на то смотре…
Осел и мужик Мужик на лето в огород Наняв Осла, приставил Ворон и воробьев гонять нахальный род. Осел б…
Ворона Когда не хочешь быть смешон, Держися звания, в котором ты рожден. Простолюдин со знатью не…
Ворона и Курица Когда Смоленский Князь, Противу дерзости искусством воружась, Вандалам новым сеть поставил…
Ворона и Лисица Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце…
Чиж и Голубь Чижа захлопнула злодейка-западня: Бедняжка в ней и рвался и метался, А Голубь молодой над …
Кукушка и горлинка Кукушка на суку печально куковала. Что, кумушка, ты так грустна? — Ей с ветки ласково Голу…
Дуб и Трость С Тростинкой Дуб однажды в речь вошел. Поистине, роптать ты вправе на природу,- Сказал он,…
Лебедь, Щука и Рак Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет, И выйдет из него не дело, только…
Мот и Ласточка Какой-то молодец, В наследство получа богатое именье, Пустился в мотовство и при большом р…
Гуси Предлинной хворостиной Мужик Гусей гнал в город продавать; И, правду истинну сказать, Не о…
Котенок и скворец В каком-то доме был Скворец, Плохой певец; Зато уж философ презнатный, И свел с Котенком д…
Скворец У всякого талант есть свой. Но часто, на успех прельщался чужой, Хватается за то иной, В ч…
Орёл и Крот Не презирай совета ничьего, Но прежде рассмотри его. Со стороны прибыв далекой В дремучий …
Кукушка и орел Орел пожаловал Кукушку в Соловьи

Кукушка, в новом чине, Усевшись важно на осине, Таланты …
Орел и куры Желая светлым днем вполне налюбоваться, Орел поднебесью летал И там гулял, Где молнии родя…
Орел и Паук За облака Орел На верх Кавказских гор поднялся; На кедре там столетнем сел И зримым под со…
Орел и Пчела Счастлив, кто на чреде трудится знаменитой: Ему и то уж силы придает, Что подвигов его сви…
Волк и Журавль Что волки жадны, всякий знает: Волк, евши, никогда Костей не разбирает. За то на одного из…
Кошка и соловей Поймала Кошка Соловья, В бедняжку когти запустила И, ласково его сжимая, говорила: Соловуш…
К соловью Отчего сей свист унылый, Житель рощей, друг полей? Не из города ль, мой милый, Прилетел ты…
Осел и Соловей Осел увидел Соловья И говорит ему: Послушай-ка, дружище! Ты, сказывают, петь великий масте…
Павлин и Соловей Невежда в физике, а в музыке знаток, Услышал соловья, поющего на ветке, И хочется ему имет…
Змея Змея Юпитера просила, Чтоб голос дать ей соловья

А то уж, — говорит, — мне жизнь моя пост…
Кукушка и Петух Как, милый Петушок, поешь, ты громко, важно! — А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавн…
Петух и Жемчужное Зерно Навозну кучу разрывая, Петух нашел Жемчужное зерно И говорит: Куда оно? Какая вещь пустая!…
Скупой и курица Скупой теряет все, желая все достать. Чтоб долго мне примеров не искать, Хоть есть и много…
Волк и Кукушка «Прощай, соседка!» Волк Кукушке говорил: «Напрасно я себя покоем здесь манил! Всё те ж у в…
Синица Синица на море пустилась: Она хвалилась, Что хочет море сжечь. Расславилась тотчас о том п…
Собака, человек, кошка и сокол Собака, Человек, да Кошка, да Сокол Друг другу поклялись однажды в дружбе вечной, Нелестно…
Сокол и червяк В вершине дерева, за ветку уцепясь, Червяк на ней качался. Над Червяком Сокол, по воздуху …
Чиж и еж Уединение любя, Чиж робкий на заре чирикал про себя, Не для того, чтобы похвал ему хотелос…
Филин и осел Слепой Осел в лесу с дороги сбился (Он в дальний путь было пустился). Но к ночи в чащу так…
Белка В деревне, в праздник, под окном Помещичьих хором, Народ толпился. На Белку в колесе зевал…
Пчела и мухи Две Мухи собрались лететь в чужие краи И стали подзывать с собой туда Пчелу: Им насказали …

Главные герои

В произведении Ивана Андреевича Крылова два главных героя – Волк и Журавль.

Волк неблагодарный и злой. Считает себя лучше остальных, потому что он сильный и жестокий. Готов попросить о помощи даже заклятых врагов, если его жизнь в опасности, но сам никогда никому не поможет.
Журавль наивный и добрый. Он готов прийти на помощь хищнику, не задумываясь о собственной безопасности. В то же время Журавль ждет какую-то награду, значит, его поступок не такой уж бескорыстный.

Читайте по теме:

Иллюстрация к басне Крылова «Волк и журавль»

Здесь можно посмотреть другие басни Крылова для читательского дневника.

Образец оформления читательского дневника для 1 и 2 класса

Характеристика произведения

Произведение позволяет осознать важность нескольких качеств, а именно:

Все это помогает человеку стать важной личностью в глазах окружающих людей

Краткий пересказ

Источник

Символические значения [ править ]

Капитальная голова в соборе Отена

Политический урок также можно извлечь из некоторых средневековых скульптур из басни, в первую очередь на Великом фонтане в Перудже, выполненных в 1278 году Никола Пизано и его сыном Джованни . Так как Перуджа была в то время союзником Рима, туда включено изображение волка, сосущего Ремуса ; но волк оглядывается через плечо на две соседние панели, изображающие басни « Волк и Агнец » и «Волк и аист». Это намекает на политический урок, что друг может найти предлог проглотить своего союзника или, по крайней мере, не вознаградит его за помощь.

Там, где скульптуры из басни находятся в церкви, задействован другой символизм. Комментируя его появление над столицей у западной двери Собора Отена , один ученый отмечает, что то, что в данном случае является лисой, олицетворяет дьявола , а журавль — символ христианской заботы и бдительности, всегда активно спасающих души от опасностей. пасть ада . Следовательно, журавль должен прийти на помощь не лисе, а кости. Это религиозное значение, по словам французского архитектора Эжена Виолле-ле-Дюка , сделало этот предмет одним из самых распространенных скульптурных элементов на зданиях XII-XIII веков не только во Франции, но и в других странах Европы. Басня появляется как одна из многих сцен с животными на границах гобелена Байё 11-го века .

Этот предмет продолжает использоваться и в более позднее время, о чем свидетельствует его появление на памятнике Ивану Крылову (1855 г.) в Санкт-Петербурге в виде бронзовой скульптуры Иосифа Виктора Шемина (1825–1901 гг.) В Музее Жана де ла Фонтейн , и Стефана Horota в Берлине «s Трептов парк (1968). В Бангладеш история адаптирована к местным видам, тигру и журавлю или цапле , и ее можно найти нарисованными на панно рикши, как показано выше.

Символические значения [ править ]

Капитальная голова в соборе Отена

Там, где скульптуры из басни находятся в церкви, задействован другой символизм. Комментируя его появление над столицей у западной двери Собора Отена , один ученый отмечает, что то, что в данном случае является лисой, олицетворяет дьявола , а журавль — символ христианской заботы и бдительности, всегда активно спасающих души от опасностей. пасть ада . Следовательно, журавль должен прийти на помощь не лисе, а кости. Это религиозное значение, по словам французского архитектора Эжена Виолле-ле-Дюка , сделало этот предмет одним из самых распространенных скульптурных элементов на зданиях XII-XIII веков .не только во Франции, но и в других странах Европы. Басня появляется как одна из многих сцен с животными на границах гобелена Байё 11-го века .

Басня Волк и журавль читать текст

Анализ басни И. А. Крылова «Демьянова уха»

Басня «Демьянова уха» давно стала классикой русской классической литературы, а ее фрагменты разобраны на цитаты. Она является редким образцом того, насколько самокритичным может быть большой русский поэт. Сценка, в которой радушный хозяин пытается насильно осчастливить собеседника, несет глубинный философский смысл. Недалекий Демьян выказывает ту самую простоту, которая хуже воровства.

Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:

частотные обращения – «соседушка», «мой свет дружочек», «жена», «мой милый», «писатель» – позволяют выделить всех без исключения персонажей и адресата поэтического послания;
слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами – «соседушка», «тарелочка», «ушица», «дружочек», «лещик», «кусочек», «ложечка» – подчеркивают умильный и одновременно иезуитский, издевательский характер Демьянова угощения;
множество восклицательных предложений – «…мой свет!», «ушица на славу сварена!», «ешь до дна!», «Что за уха!», «Потешь (порадуй) же…!», «вот … кусочек!», «Еще ложечку! …», «кланяйся, жена!», «друга я люблю!», «скушай … , мой милый!» – отражают чувства Демьяна, его простодушную ретивость, доводящую гостя до исступления;
фразеологизмы – «ни ногой» – «не ходит, избегает встречи», «до дна», «без памяти» – «не помня себя, не отдавая себе отчета в том, что делает», «сыт по горло» – в значении «пресыщен чем-либо» – горло упоминается в контексте как мера полноты – такие обороты народной речи используются для придания достоверности простой жанровой сценке;
метонимия – «три тарелки съел», «скушай тарелочку» – перенос значения по смыслу позволяет сократить объем текста без потери смысла;
сравнения – «жирна, как будто янтарем подернулась», «катился градом»;
эпитет – «миленький дружочек»;
ряды однородных членов предложения – «лещик, потроха, … кусочек» – то есть уха была сборная, из разных сортов рыбы – Демьян готовил угощение, не жалея средств, «ни отдыху, ни сроку (времени подумать)», «берет, сбирается, очищает»;
инверсия – «подернулась она», «потчевал Демьян», «катился пот», «дар прямой», «ближнего ушей», «тошнее будут всем», «друга люблю», «Фока мой»;
контекстуальные антонимы – «проза – стихи»;
архаизмы – «кушак – пояс из шнура или широкого куска ткани, «ведай» – «знай»;
старославянизм – «здравье»;
антонимы – «люблю – не терплю»;
эллипсис – «скорей без памяти (побежал) домой».

Некоторые выражения требуют пояснения. Вводное слово «ей-же-ей» употребляется в значении «ей-богу». «Мой свет» – ласковое, приветливое просторечное обращение. Наречие «на славу» означает «прекрасно, хорошо, очень удачно», выражение «стало бы охоты» – «было бы желанье», «подернулась» – значит «покрылась». Мастер русского слова единственным словосочетанием – «янтарем подернулась» – описывает покрывающую рыбный бульон аппетитную пленку жира желто-оранжевого – янтарного – цвета.

Произведение адресовано в первую очередь пишущим творческим людям. Великий мудрец И. А. Крылов убеждает их в том, что творцу мало таланта, ему необходимы еще такт и чувство меры. А графомания является проявлением неуважения к читателю.

Но посыл писателя – не только им, но и всем нам. На примере басни мы видим, что преувеличенное, чрезмерное гостеприимство превращается в свою противоположность и заставляет человека спасаться бегством, как смиренный незадачливый Фока. Человек, который допускает злоупотребления – угощая ли, угождая ли – тешит прежде всего свое самолюбие. Такое поведение несет в себе элементы самолюбования и доминирования, подавления, поэтому оно нестерпимо.

Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Басни Крылова ✑
Басни

Волк и ягненок

У сильного всегда бессильный виноват:Тому в Истории мы тьму примеров слышим,Но мы Истории не пишем;А вот о том как в Баснях говорят.

Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться;И надобно ж беде случиться,Что около тех мест голодный рыскал Волк.Ягненка видит он, на добычу стремится;Но, делу дать хотя законный вид и толк,Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рыломЗдесь чистое мутить питьеМоеС песком и с илом?За дерзость таковуЯ голову с тебя сорву». —«Когда светлейший Волк позволит,Осмелюсь я донесть, что ниже по ручьюОт Светлости его шагов я на сто пью;И гневаться напрасно он изволит:Питья мутить ему никак я не могу». —«Поэтому я лгу!

Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!Да помнится, что ты еще в запрошлом летеМне здесь же как-то нагрубил:Я этого, приятель, не забыл!» —«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —Ягненок говорит. «Так это был твой брат». —«Нет братьев у меня». — «Taк это кум иль сватИ, словом, кто-нибудь из вашего же роду.Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,Вы все мне зла хотитеИ, если можете, то мне всегда вредите,Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать,Досуг мне разбирать вины твои, щенок!Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». —Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Анализ, мораль басни Крылова «Мартышка и очки»

Хрестоматийная басня И. А. Крылова «Мартышка и очки» написана в 1815 году. Она неизменно входит в сборники лучших басен поэта, настолько ярок и самобытен ее язык, прост для восприятия сюжет и очевидна мораль.

В тексте множество устаревших оборотов и выражений, просторечных слов, оживляющих произведение, делающих его доступным для людей любого социального статуса. По нему можно изучать историю нашего языка. Но почти все они нуждаются в пояснении, так как употреблены либо в переносном смысле, либо их смысл вовсе ускользает от современного читателя, сводя на нет «назидательные» усилия великого баснописца.

В басне есть обороты с изменениями падежной формы: «к темю» – «к темени», «слушает врак (вздор, ерунду)» – «слушает враки», «у людей слыхала» вместо привычного нам «от людей слыхала», устаревшее союзное слово «ежели» в значении «если», наблюдается перенос ударения в слове «вертит». Просторечный разговорный глагол «хватила (о камень)» употребляется в значении «очень сильно ударила». Выражение «завести очки» надо понимать не в прямом значении, а в значении «ввести в обиход». Малоупотребительная сегодня «дюжина» – это мера счета, равная 12.

Значение выражения «невежда вещь …гонит» также требует пояснения: «гонит» – значит «подвергает гонению», отвергает, запрещает. Поэтому конструкцию «толк к худу клонит, гонит» можно считать примером градации – не просто ругает, но и запрещает.

Вводя конструкцию «Тьфу пропасть!», автор использует междометие, имитирующее звук плевка, и тем самым подчеркивает раздражение персонажа, характеризует его с определенной стороны – Мартышка невыдержанна, это подтверждает и бранное слово «дурак». Слово «пропасть» приобретает в басне новое, бранное значение, отдаленно приближающееся к значению «досадное непреодолимое препятствие, нечто, мешающее достижению цели». Оно выражает досаду и разочарование Мартышки, ожидающей немедленного результата и чувствующей себя обманутой.

Фразеологизмы «так и сяк», «большой руки», «проку на волос нет» придают басне особый колорит, расцвечивают ее новыми красками. Разговорный фразеологизм «большой руки» описывает значительность, масштаб события, явления. Смысл фразеологизма «проку на волос нет» заключается в попытке представить толщину человеческого волоса мерилом пользы (прока) – для того, чтобы подтвердить собственный вывод о бесполезности вещи. Глупая Мартышка сравнивает практическую пользу очков с толщиной волоска, которая, как мы понимаем, ничтожна.

В тесте есть пример многосоюзия – «то прижмет, то нанижет, то понюхает, то полижет», который вкупе с глаголами «достала, вертит» образует длинный ряд однородных сказуемых, иллюстрирующих множественность, хаотичность действий персонажа.

Среди других средств художественной выразительности – удивительные метафоры «слаба глазами стала (стала хуже видеть)», «брызги (осколки) засверкали», «толк клонит к худу (очерняет, хулит)», «знать цену (оценивать по достоинству)», инверсия – «все про очки лишь мне налгали», антитеза – «полезна вещь – толк к худу клонит, … гонит».

Басня содержит мораль и редкое в баснях Ивана Андреевича личное отношение автора к описываемой ситуации – вводный оборот «к несчастью». Поэт не боится намекать на невежд из числа знати.

Недалекая суетливая мартышка, несмотря на возраст, не приобрела никакого опыта – она и в зрелых годах является наилучшим олицетворением тех пороков, которые поэт обличает в басне. А он высмеивает людей, которые прислушиваются к мнению авторитетов, но толкуют его на свой лад, воспринимают информацию поверхностно, некритично, бездумно копируют чужой опыт. Басня является прекрасной иллюстрацией красоты и емкости русского языка, отличного владения автора словом при внешней простоте и лаконичности выражений. Она обличает самомнение, самодовольство скорых на суд невежд.

Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Басни Крылова ✑
Басни

Главные герои

В произведении Ивана Андреевича Крылова два главных героя – Волк и Журавль.

Волк неблагодарный и злой. Считает себя лучше остальных, потому что он сильный и жестокий. Готов попросить о помощи даже заклятых врагов, если его жизнь в опасности, но сам никогда никому не поможет.
Журавль наивный и добрый. Он готов прийти на помощь хищнику, не задумываясь о собственной безопасности. В то же время Журавль ждет какую-то награду, значит, его поступок не такой уж бескорыстный.

Читайте по теме:

Иллюстрация к басне Крылова «Волк и журавль»

Здесь можно посмотреть другие басни Крылова для читательского дневника.

Образец оформления читательского дневника для 1 и 2 класса

Характеристика произведения

Произведение позволяет осознать важность нескольких качеств, а именно:

Дружба.
Взаимопомощь.
Согласие.
Благодарность.

Все это помогает человеку стать важной личностью в глазах окружающих людей

Краткий пересказ

Источник

Мораль басни “Волк и Журавль” Крылова, анализ, суть, смысл

Басня “Волк и Журавль”. Рисунок М. М. Гужавина

Басня “Волк и Журавль” Крылова была впервые опубликована в сборнике “Новые басни” в 1816 г. (ч. IV). Время создания произведения неизвестно.

Басня была отнесена Крыловым к числу “переводов или подражания” и представляет собой обработку басни Лафонтена “Волк и Аист”, которая в свою очередь восходящей к басням Эзопа и Федра (“Волк и Журавль”).

В этой статье представлены материалы о морали басни “Волк и Журавль” Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни “Волк и Журавль” Крылова (анализ, суть, смысл)

Мораль басни “Волк и Журавль” заключается в том, что в трудной ситуации некоторые люди охотно прибегают к помощи окружающих, а после ведут себя неблагодарно и тут же забывают о том, кому они обязаны. Так, Волк, попав в беду, просит Журавля спасти его от гибели. Журавль, рискуя жизнью, сует свой клюв в пасть Волку, вынимает застрявшую кость и спасает его от гибели. За свою услугу Журавль просит у Волка вознаграждение, но тот, вместо того чтобы отблагодарить спасителя, хамит ему и грозит расправой.

Авторы книги “И. А. Крылов и его басни” комментируют суть и смысл этой басни так:

Это были материалы о морали басни “Волк и Журавль” Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Источник

Читать текст басни:

Что волки жадны, всякий знает: Волк, евши, никогда Костей не разбирает. Зато на одного из них пришла беда! Он костью чуть не подавился. Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть; Пришло хоть ноги протянуть! По счастью, близко тут Журавль случился. Вот кой-как знаками стал Волк его манить И просит горю пособить. Журавль свой нос по шею Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею Кость вытащил и стал за труд просить. «Ты шутишь! — зверь вскричал коварный, — Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный! А это ничего, что свой ты долгий нос И с глупой головой из горла цел унес! Поди ж, приятель, убирайся, Да берегись: вперед ты мне не попадайся».

Краткое содержание для читательского дневника

Краткое содержание для читательского дневника

Басня Волк и журавль читать

Популярные сочинения

Характеристика произведения

Краткий пересказ

И.А. Крылов стихи про птиц — подтемы:

Главные герои

Характеристика произведения

Краткий пересказ

Символические значения [ править ]

Символические значения [ править ]

Басня Волк и журавль читать текст

Анализ басни И. А. Крылова «Демьянова уха»

Волк и ягненок

Анализ, мораль басни Крылова «Мартышка и очки»

Главные герои

Характеристика произведения

Краткий пересказ

Мораль басни “Волк и Журавль” Крылова, анализ, суть, смысл

Мораль басни “Волк и Журавль” Крылова (анализ, суть, смысл)

Читать текст басни: