Краткое содержание сказки «Иван царевич и серый волк» подробно
Жил-был царь и было у него три сына – Петр, Клим и Иван. Гордился царь своими наследниками и прекрасным садом, где цвела и благоухала яблонька с золотыми яблочками.
Однажды доложили царю, что по ночам в сад вор пробирается и плоды драгоценные таскает. Расстроился государь и отправил старших царевичей на караул. Только они, ленивцы, всю ночь проспали и вора не поймали.
Младшенький же Иван взялся за дело с умом и выследил, что в сад диковинная Жар-птица прилетает и яблочки золотые обдирает. Попытался царевич птичку-воровку поймать, да только одно перышко волшебное, светом пытающее, в руке осталось.
Обрадовался царь, что воровку прогнали. Но только новая печаль на него напала. Попросил отец, чтобы сыновья добыли ему заморскую Жар-птицу, а в награду пообещал полцарства. Иван, недолго думая, отправился в дорогу. В лесу камень нашел с указателем, и поехал по кривой дорожке судьбу свою искать.
По предсказанию на камне лишился царевич коня, но приобрёл верного друга – лесного жителя Серого Волка. Рассказал Иван говорящему зверю, что ищет он волшебную Жар-птицу. Волк пообещал помочь и на спине своей серой довез царевича до царства грозного Далмата.
Желанную Жар-птицу герой нашел, но только Волка не послушался и позарился на золотую клетку. Так и в плен к царю угодил. За птичку потребовал Далмат привезти ему коня Золотогрива. Помчал Волк царевича в дальние страны. В конюшнях царя Афрона Иван коня отыскал, но только опять друга серого не послушал и за уздечку золоченую схватился.
Разгневанный Афрон дал Ивану задание. За коня златогривого придется к воинственному Касиму ехать и дочь его Елену Прекрасную привезти. И снова быстрый волчище другу помог. Выбрал момент, когда царевна от мамок-нянек отдалилась, схватил ее и был таков…
Выполнил смелый царевич опасную работу, но с добычей никак не хотел расставаться. И тут серый ему и говорит: «Давай я обращусь и в коня, и в царевну, так мы Далмата с Афроном ловко проведем». Сказано – сделано! Царь Афрон жениться хотел, но только на свадьбе волчью морду увидел. А довольный Долмат поехал на охоту на златогривом коне да с волчьей спины на землю повалился.
Иван на радостях поехал домой с невестой. А тут братья родные в поле его встречают, и мечом на смерть убивают. Забрали предатели богатые дары и к отцу поехали. Но Серый Волк друга не бросил. Послал воронов за живой и мертвой водой. Оживил друга и обещал помочь в поиске суженой – драгоценной Елены Прекрасной.
Но в это время случилось страшное. Кощей Бессмертный на отцовские владения напал, братьев Ивана убил, добычу отнял и все царство-государство в сон погрузил.
Пришлось друзьям снова в дорогу собираться. Довез волчище царевича до заколдованного леса, а дальше ступить не мог. Подсказал только другу как коня боевого волшебного да говорящего из плена освободить.
Пошел герой в одиночку. У двух леших Иван хитростью забрал волшебные вещицы – шапку-невидимку, дубинку-драчунью и скатерть-самобранку. Долго брел царевич, пока не добрался до двери, что в земле была спрятана. За двенадцатью замками конь боевой томился, которого злой Кощей взаперти держал. В награду за освобождение обещал говорящий конь служить Ивану верой и правдой.
Долго ли, коротко ли. Доехал царевич до избушки на курьих ножках и у Бабы-яги узнал, где смерть кощеева спрятана.
Старушка подсказала, что на острове Буяне спрятанный сундук есть, в нем заяц, в зайце утка, а в утке яйцо. Там и схоронена надежно погибель подлого Кощея. На берегу морском Иван щуку пожалел и отпустил. А за доброе дело помогла ему рыбина со дня моря яйцо добыть, которое из сундука царевич достал да в руках не удержал.
Дальше с помощью шапки-невидимки и дубинки-драчуньи победил Иван змея с двенадцатью головами. Смело вошел он в замок Кощея. Раздавил яйцо и пришиб злодея дубиной, а на месте кощеева царства возникло озеро с голубой водицей.
Освободил царевич любимую и отправился восвояси. Добытые у Кощея гусли-самогуды разбудили сонное отцовское царство. Сыграли свадьбу Иван и Елена Прекрасная, а Серый Волк и на свадебке плясал, и в доме царском навсегда жить остался.
Серый волк
Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?
— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче. Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:
Иван-царевич и серый волк (русская сказка)
Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.Старший сын говорит:— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.Утром царь его спрашивает:— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит – на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.- Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.Царь взял это перо и с той поры стал пить и есть и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.Позвал он сыновей и говорит им:— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.
Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь – дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит – коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня – одни кости обглоданные. Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?
«Ну что же, – думает, – взялся – делать нечего». И пошел пеший.Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть – коня твоего съел, буду тебе служить верой – правдой. Садись на меня да держись крепче.Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал – синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости.
Страницы: 1
Убьем брата
— Давай убьем брата, добыча вся будет наша.
Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:
— Дома не сказывай ничего!
Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают.
Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком:
— Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.
Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Иван-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.
— Ох, крепко же я спал!..
— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей!
Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.
Иван — царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно. Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную.
Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.
Младший сын
Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки. Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?
— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.
Царь взял это перо и с той поры стал пить и есть и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.
В путь дорогу
Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь — дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону. Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.
Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные. Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую, даль?
«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего». И пошел пеший.
Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.
Второстепенные герои и их характеристика:
- Демьян Данилович – царь, отец трех царевичей.
- Петр и Клим – подлые царевичи, старшие братья Ивана
- Далмат – царь, владелец Жар-птицы.
- Афрон – царь, владелец коня Золотогрива.
- Могучий Касим – царь, отец Елены Прекрасной
- Елена Прекрасная – царевна, невеста Ивана.
- Кощей – бессмертный злодей, жизнь которого хранилась в яйце.
- Баба Яга – костяная нога, ведьма лесная.
- Конь богатырский – освобожден Иваном, разговаривал человеческим голосом.
- Два Леших – лесные жители, владели волшебными артефактами.
- Морская щука – говорящая рыба, помогла Ивану добыть яйцо, в котором была смерть Кощея.
- Двенадцатиголовый змей – сторож Кощея.
Кратко об истории создания произведения
Сюжет о смелом Иване-царевиче, волшебной Жар-птице и верном Сером Волке распространен в народных сказках у восточных славян. В русском фольклоре насчитывается более 25 вариаций этого классического сюжета. Почти столько же похожих сказок встречается в украинском и белорусском народном наследии.
Корни древних сказаний о Жар-птице и Сером Волке уходят к латинским сборникам легенд странствующего монаха Габиуса. Первые упоминания о старинных сказах, дошедших до наших дней, датируются 1480 годом. В русском фольклоре сказка о царевиче и его друге волке передавалась через Лубок – графические изображения с надписями на коре или листах меди.
