Илья муромец и соловей-разбойник

Читать краткое содержание сказки «Три богатыря»

Сказка начинается традиционно, повествованием о том, что когда-то давно жил себе отец, у которого было трое сыновей. Все они были красивые, здоровые, умные, учились, отцу помогали, не общались с нехорошими людьми. Имена трех богатырей из сказки – Тонгуч-батыр, Ортанча-батыр и Кенджа-батыр. Ребятам было двадцать один, восемнадцать и шестнадцать лет. Жили они в мире и добре. Однажды отец позвал их к себе и сказал, что не нажил много добра, для трех сыновей того, что есть, мало. Нужно им самим идти в мир да копить себе богатство. Для этого все у сыновей есть – выросли здоровыми, храбрыми и хорошими охотниками. А в дорогу дал отец им три наставления: чтобы жить спокойно – быть честными, чтобы быть счастливыми – не лениться, чтоб не краснеть от стыда – не быть хвастливыми. Также ждут их три хороших коня – вороной серый и буланый. Сказал так отец и оставил богатырей. А они отправились в путь.

Читательский дневник по русской народной сказке «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Название произведения: «Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Число страниц: 13.

Жанр произведения: народная богатырская сказка.

Главные герои: Илья Муромец, Соловей, князь Владимир.

Второстепенные герои: жена и дочери Соловья.

Характеристика главных героев:

Илья Муромец — ловкий, мужественный и сильный.

Справедливый.

Поймал Соловья и расправился с ним.

Соловей — хитрый, сообразительный разбойник.

Ослушался Ильи и остался без головы.

Князь Владимир — справедливый, строгий, но любопытный.

Чуть не погубил своё царство.

Характеристика второстепенных героев:

Жена и дочери разбойника — пытались выкупить Соловья.

Краткое содержание сказки «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Прослышал Илья про злого разбойника, погубившего много жизней.

Приехал он на речку Смородину и увидел разбойника.

Тот стал свистеть и зашатался конь богатырский.

Но Муромец сшиб разбойника и привязал его к седлу.

Повёз он разбойника в Киев, а жена и дочери Соловья стали предлагать подарки богатырю.

Но не взял Илья чужих даров.

Привёз он разбойника в Киев, а князь не верит Илье.

Заставил Илья свистеть Соловья и попадали люди, а князь испугался.

Срубил Муромец голову Соловью, а князь предложил ему воеводой стать.

План сказки:

  1. Поиски разбойника.
  2. На реке Смородине.
  3. Свист Соловья.
  4. Пошатнувшийся конь.
  5. Стрела богатырская.
  6. Пленение Соловья
  7. Щедрые посулы.
  8. На княжеском дворе
  9. Последний свист Соловья.

Основная мысль сказки «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Главная мысль сказки в том, что богатырь сражается не за деньги, а за свой народ.

Основная идея сказки — это добро, которое побеждает зло.

Чему учит сказка

Сказка учит нас верить в добро и в то, что любое зло можно победить.

Верить в себя и в свои силы, не сдаваться на полпути.

Сказка учит не доверять злодеям и не быть жадными.

Краткий отзыв о сказке «Илья Муромец и Соловей разбойник» для читательского дневника

Прочитав эту сказку, я подумала о том, что любое зло рано или поздно будет наказано.

Долго могут терпеть добрые люди, но рано или поздно поднимутся на борьбу с несправедливостью.

Вот и Илья, узнал про злодея Соловья и отправился его убивать.

Он пленил разбойника и доставил его в Киев.

А уж там отрубил ему голову, чтобы другим лиходеям неповадно было.

Это очень интересная и захватывающая сказка.

В ней удалось рассказать не только о подвиге знаменитого богатыря, но и о его честности и неподкупности.

А также о трусости князя, который не верил богатырю на слово.

Мне очень нравится Илья Муромец.

Это самый сильный и честный русский богатырь.

Он всегда сражается за простой народ и не гонится за титулами и богатством.

Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что богатырь не тот, кто совершает подвиги ради славы.

Богатырь тот, кто творит добро ради всех людей.

Пословицы к произведению:

  • Богатырская рука однажды бьёт.
  • Не родом богатырь славен, а подвигом.
  • Кто доброе творит, того зло не вредит.
  • Страшен гнев добряка.
  • Добро не умрёт, а зло пропадёт.

Словарь неизвестных слов:

  • Прыть — быстрый бег.
  • Зыбучие — засасывающие.
  • Сыромятные — тип кожаных ремней.
  • Тетива — туго натянутая верёвка.
  • Тын — забор.

Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:

  • «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
  • «Сивка-Бурка»
  • «Волшебное кольцо»
  • «Летучий корабль»
  • «Гуси-лебеди»
  • «По щучьему велению»
  • «Царевна-лягушка»
  • «Семь Симеонов»
  • «Бой на Калиновом мосту»
  • «Финист Ясный Сокол»
  • «Баба-яга»
  • «Кощей Бессмертный»
  • «Царевна Несмеяна»

Библиотека читательских дневников по русским сказкам пополняется.

Илья Муромец и Святогор

Илья Муромец едет по полю, выезжает на Святые горы и видит могучего богатыря, который дремлет, сидя на коне. Илья удивляется, что тот спит на ходу, и с разбега сильно ударяет его, но богатырь продолжает спокойно спать. Илье кажется, что он нанёс недостаточно сильный удар, он бьёт его ещё раз, уже сильнее. Но тому все нипочём. Когда же Илья изо всей силы бьёт богатыря в третий раз, тот наконец просыпается, хватает Илью одной рукой, кладёт себе в карман и возит с собой двое суток. Наконец конь богатыря начинает спотыкаться, а когда хозяин корит его за это, конь отвечает, что ему трудно одному возить двоих богатырей.

Святогор братается с Ильёй: они меняются нательными крестами и становятся отныне крестовыми братьями. Вместе ездят они по Святым горам и однажды видят чудо чудное: стоит большой белый гроб. Начинают они гадать, для кого предназначен этот гроб. Сначала в него ложится Илья Муромец, но Святогор говорит ему, что этот гроб не для него, и ложится в него сам, а названого крестового брата просит закрыть его дубовыми досками.

Через некоторое время Святогор просит Илью убрать дубовые доски, которые закрывают гроб, но, как Илья ни старается, он не может их даже сдвинуть. Тогда Святогор понимает, что пришло время ему умирать, и начинает исходить пеной. Перед смертью Святогор говорит Илье, чтобы тот слизал эту пену, и тогда никто из могучих богатырей не сравнится с ним по силе.

Совсем не детские моменты в мультфильме

В порту Аленушка повстречалась с настоящим работорговцем. Мужчинка в образе Элвиса Пресли переправляет красивых девушек в Царьград, обещая им карьеру танцовщиц. Девицы явно невольницы, ибо судьба такая их особо не радует. Кстати, Князь еще тот ловкач, спер на корабле вилку из серебра. Денег своих на карманные, так сказать, расходы, у него традиционно нет.

А между тем Царьград уже в те времена полностью живет за счет туристов. Можно отдохнуть в уютном кресле, но за деньги. Покататься на слоне можно бесплатно, а вот чтобы слезть со слона, надобно деньги заплатить. И да, в конце шутка конечно, но явный подлог истории. В летописи о подвигах Ильи Муромца Князь повелел везде вставить свое имя. Вот и ответ, кто пишет нашу историю…

Кадр из мультфильма «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Похищение казны и хитрый план Князя

В мульте немного показано значение средств массовой информации уже в Киевской Руси. Князь боится журналистов пуще каких-то завоевателей. Ведь они рассказывают народу то, что народ хочет знать. Вот и приходится Князю всячески ухищряться, чтобы лишнего не сказать, но и СМИ угодить. И надо же было так случиться, что именно в тот момент, когда стало известно о похищении княжеской козны Соловьем-разбойником, рядом оказался очаровательный, но не в меру любопытный и упорный летописец Аленушка.

Князь сразу же решил позвать за богатырем, да вот только как дать Илье новое поручение, если совсем недавно тот в гневе ушел в отставку? Тогда Князь придумывает хитрый план, чтобы богатыря уговорить и истину не открыть. На его счастье, Соловей украл не только казну, но и богатырского коня Бурушку. А вот Аленушка проныра еще та, даром что совсем молоденькая. Умудрилась и Князя уговорить и с Ильей невзначай так познакомиться.

Кадр из мультфильма «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Главные герои

Илья Муромец

Илья Муромец родом происходит из села Карачарова, что близ Мурома. Сын крестьянина. Отца Ильи звали Иван Тимофеевич. Отец Илью очень любил и жалел. До тридцати лет Илья просидел сиднем, а после тридцати вдруг поднялся на ноги и почувствовал в себе силу великую.

Илья – человек глубоко верующий. Встав на ноги, он чувствует потребность молитвенно возблагодарить бога за дарованную ему силу. Именно с такой целью он, с благословения родителей, отправляется в Киев, город, славящийся обилием церквей. Другая цель – повидать киевского князя Владимира.

По пути в Киев он совершает первые свои подвиги: разгоняет разбойников, напавших на него в глубоком лесу, затем побивает басурманские войска, стоявшие под Черниговом, и, наконец, побеждает Соловья-разбойника, засевшего в Брянских лесах на реке Смородинке.

Илья Муромец совершает то, что до него не удавалось никому, он побеждает тех, кого все боялись. Он силен великою силою, могуч, бесконечно храбр, при этом добр и великодушен, умеет прощать врагов.

Соловей-разбойник

Просидел на дороге, ведущей от Чернигова в Киев, целых тридцать лет. Он никого не пропускал: всех, кто шел по этой дороге, он убивал своим громким свистом. Так продолжалось до тех пор, пока Соловей не дождался Илью. Только Илье было под силу выдержать его свист и его пересвистать.

Соловей-разбойник чуть было не убил своим свистом Алешу Поповича и Добрыню Никитича. За это Соловей-разбойник был убит Ильей Муромцем.

Исцеление Ильи Муромца

В городе Муроме, в селе Карачарове, живёт Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остаётся один, под окнами останавливаются двое калик перехожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что не может встать, но они повторяют свою просьбу. Тогда Илья поднимается, впускает калик, а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается, и он чует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что отныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит — так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном-богатырём, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Микуловым, ибо этот род любит мать-сыра земля, и с Вольгой Сеславичем, потому что Вольга побеждает не силой, но хитростью. Калики учат Илью, как добыть богатырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три месяца в срубе и кормить отборным пшеном, потом три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездить.

Калики уходят, а Илья отправляется в лес, на поляну, которую надо очистить от пней и коряг, и справляется с этим в одиночку. Наутро его родители идут в лес и обнаруживают, что кто-то сделал за них всю работу. Дома они видят, что их немощный сын, который тридцать лет не мог подняться с места, ходит по избе. Илья рассказывает им о том, как выздоровел. Илья отправляется в поле, видит хилого бурого жеребчика, покупает его и ухаживает за ним так, как его научили. Через три месяца Илья садится на коня, берет у родителей благословение и выезжает в чистое поле.

Три поездки Ильи Муромца

Едет Илья по Латынской дороге и видит камень, на котором написано, что перед ним, Ильёй, три дороги: по одной ехать — быть убитым, по другой — быть женатым, по третьей — быть богатым.

Богатства у Ильи много, а жениться ему, старому, ни к чему, вот и решает он ехать по той дороге, которая грозит ему смертью, и встречает целую станицу разбойников. Те пытаются ограбить старика, но Илья соскакивает с коня и одной лишь шапкой разгоняет разбойников, а потом возвращается к камню и исправляет на нем надпись. Он пишет, что ему, Илье, не грозит смерть в бою.

Поехал он по другой дороге, остановился в крепости богатырской, пошёл в церковь и видит, что от обедни идут двенадцать прекрасных девиц, а с ними — королевна. Та приглашает его в свой терем на угощение. Насытившись, Илья просит красавицу отвести его в опочивальню, но, когда он видит кровать, в душу ему закрадывается подозрение. Он ударяет красавицу о стену, кровать переворачивается, а под ней — глубокий погреб. Королевна туда и проваливается. Тогда Илья идёт во двор, находит двери погреба, заваленные песком и дровами, и выпускает на волю сорок царей и сорок царевичей. А когда из погреба выходит красавица королевна, Илья срубает ей голову, рассекает ее тело и размётывает куски по полю на съедение диким зверям и птицам.

После этого Илья возвращается к камню и снова подправляет на нем надпись. Едет богатырь по третьей дороге, которая сулит ему богатство, и видит: стоит на дороге пречудный крест из золота и серебра. Илья берет этот крест, отвозит в Киев и строит соборную церковь. После этого Илья окаменевает, а его нетленные мощи поныне хранятся в Киеве.

Богатыри на Соколе-корабле

По морю, морю синему,

По синему, но Хвалунскому

Ходил-гулял Сокол-корабль

Немного– немало двенадцать лет.

На якорях Сокол-корабль не стаивал,

Ко крутым берегам не приваливал,

Желтых песков не хватывал.

Хорошо Сокол-корабль изукрашен был:

Нос, корма – по-звериному,

А бока зведены по-змеиному,

Еще вместо очей было вставлено

Два камня, два яхонта,

Да еще было на Соколе на корабле:

Еще вместо бровей было повешено

Два соболя, два борзые;

Да еще было на Соколе на корабле:

Еще вместо очей было повешено

Две куницы мамурские;

Да еще было на Соколе на корабле:

Еще три церкви соборные,

Да еще было на Соколе на корабле:

Еще три монастыря, три почестные;

Да еще было на Соколе на корабле:

Три торговища немецкие;

Да еще было на Соколе на корабле:

Еще три кабака государевы;

Да еще было на Соколе на корабле:

Три люди незнаемые,

Незнаемые, незнакомые,

Промежду собою языка не ведали.

Хозяин-от был Илья Муромец,

Илья Муромец сын Иванов,

Его верный слуга – Добрынюшка,

Добрынюшка Никитин сын,

Пятьсот гребцов, удалых молодцов.

Как издалече-далече, из чиста поля

Зазрил, засмотрел турецкой пан,

Турецкой пан, большой Салтан,

Большой Салтан Салтанович.

Он сам говорит таково слово:

«Ай вы гой еси, ребята, добры молодцы,

Добры молодцы, донские казаки!

Что у вас на синем море деется?

Что чернеется, что белеется?

Чернеется Сокол-корабль,

Белеются тонки парусы.

Вы бежите-ко, ребята, ко синю морю,

Вы садитесь, ребята, во легки струги,

Нагребайте поскорее на Сокол-корабль,

Илью Муромца в полон бери;

Добрынюшку под меч клони!»

Таки слова заслышал Илья Муромец,

Тако слово Добрыне выговаривал:

«Ты, Добрынюшка Никитин сын,

Скоро-борзо походи на Сокол-корабль,

Скоро-борзо выноси мой тугой лук,

Мой тугой лук в двенадцать пуд,

Калену стрелу в косы сажень!»

Илья Муромец по кораблю похаживает,

Свой тугой лук натягивает,

Калену стрелу накладывает,

Ко стрелочке приговаривает:

«Полети, моя каленая стрела,

Выше лесу, выше лесу по поднебесью,

Не пади, моя каленая стрела,

Ни на воду, ни на землю,

А пади, моя каленая стрела,

В турецкой град, в зелен сад,

В зеленой сад, во бел шатер,

Во бел шатер, за золот стол,

За золот стол, на ременчат стул,

Самому Салтану в белу грудь;

Распори ему турецкую грудь,

Расшиби ему ретиво сердце!»

Ах тут Салтан покаялся:

«Не подай, Боже, водиться с Ильей Муромцем,

Ни детям нашим, ни внучатам,

Ни внучатам, ни правнучатам,

Ни правнучатам, ни пращурятам!»

Честь-Хвала

  • История создания книги
  • Зачин
  • ПОВЕСТЬ ПЕРВАЯ О ДРЕВНИХ БОГАТЫРЯХ ВОЛЬГЕ, СВЯТОГОЕ И МИКУЛЕ О юности Вольги Всеславьевича
  • О том, как Вольга встретил Микулу Селяниновича и не смог поднять его сошку
  • О том, как Святогор встретил Микулу Селяниновича и не смог поднять его сумку
  • О том, как Святогор женился на Плёнке Поморской

ПОВЕСТЬ ВТОРАЯ, О ДЮКЕ И ЧУРИЛЕ

  • О богатстве Чурилы Пленковича

О богатстве Дюка Степановича и о его споре с Чурилой
О том, как Шарк–великан закинул Чурилу Пленковича к ясным звёздушкам
О том, как Дюк Степанович победил Шарка-великана
О том, как Чурила гулял с чужой женой и поплатился за это жизнью
ПОВЕСТЬ ТРЕТЬЯ, О ХОРОШИХ И ПЛОХИХ ЖЕНИТЬБАХ

  • О том, как матушка посватала Хотену Блудовичу молодую Авдотью Часовичну

О том, как Ставр Годинович попал в княжеский погреб, и как умная жена Василиса Микулична его оттуда вызволила
О том, как поехал Иван Годинович свататься за Настасью Дмитриевну, и что из этого вышло
ПОВЕСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ, О ТОМ, КАК ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ СТАЛИ БОГАТЫРЯМИ

  • Об исцелении Ильи Муромца

Об Илье Муромце и Соловье-разбойнике
О трёх поездках Ильи Муромца
О встрече Ильи и Святогора
О том, как Добрыня купался в Пучай-реке и победил Змея Горыныча
О том, как Илья испытывал молодого Добрыню Никитича
ПОВЕСТЬ-БЫЛИНА ПЯТАЯ, О ПРИКЛЮЧЕНИЯХ МИХАЙЛЫ ПОТЫКА

  • О том, как Михайло Потык женился на Марье Белой Лебеди

О том, как Михайло Потык выиграл в шашки царство Бухарское
О том, как Михайло спас Марью, Лебедь Белую, из гроба-погреба
О том как Михайло Потык отвадил женихов Марьи Белой Лебеди
О том, как Марья, Лебедь Белая, изменила Михайле Потыку
ПОВЕСТЬ ШЕСТАЯ, О ПРИКЛЮЧЕНИЯХ ДОБРЫНИ НИКИТИЧА, ДУНАЯ ИВАНОВИЧА И АЛЁШИ ПОПОВИЧА

  • О том, как Добрыня бился с Дунаем, а Илья Муромец их помирил

О том, как Добрыня и Дунай просватали князю Владимиру невесту Апраксию Литовскую
О том, как Добрыня и Василий Казимирович выиграли дань у царя Бутеяна Батвесова
О том, как колдунья Маринка приворожила Добрыню Никитича
О том, как Алёша Попович победил Тугарина Змеевича
О том, как Добрыня убил Змея, а потом женился на богатырше Настасье Микулишне
О том, как богач Соловей Будимирович сватался за Забаву Путятичну
ПОВЕСТЬ СЕДЬМАЯ, О ТОМ, КАК КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ПОССОРИЛСЯ С БОГАТЫРЯМИ

  • О том, как сорок калик со каликою отправились в Ерусалим

О том, как Добрыня уехал на три года, а Владимир уговорил Алёшу Поповича жениться на его жене
О том, как Алёша заступился за молодую боярыню Елену Петровну
О том, как Сухман Долмантьевич победил силу татарскую, и как князь Владимир ему не поверил
О том, как Владимир обидел Илью Муромца, и тот выпустил на него голь кабацкую
ПОВЕСТЬ ВОСЬМАЯ, О МЛАДШИХ БОГАТЫРЯХ

  • О том, как Михайло Казарин освободил из плена свою сестру Марфу Петровну

О том, как пьяница Василий Игнатьевич хитростью победил татар
О том, как молодой Михайло Данилович взял отцовского коня и доспехи и победил татар
ПОВЕСТЬ ДЕВЯТАЯ, О ЗАСТАВЕ БОГАТЫРСКОЙ И О ПОСЛЕДНИХ БОЯХ

  • Былинный зачин, о том, как старчище Иванище ходил в Ерусалим

О том, как русские богатыри победили в Царьграде татарских богатырей и привезли в Киев Идола Скоропеевича
О том, как Илья бился со своим сыном Сокольником
О том, как Илья звал богатырей воевать с Калин-царём
Послесловие

Главные герои и их характеристика:

  •  Илья Муромец  — Благородный бесстрашный богатырь, воплощает образ справедливого святорусского добра молодца — заступника слабых, униженных и угнетенных людей. Обладание невероятной силой и добрым сердцем не позволяет храброму герою пройти мимо чужой беды и горя. Благодаря смелости и отваге славный богатырь не свернул с опасной дороги, а поехал биться со страшным злодеем.
  •  Соловей Разбойник  — этот герой олицетворение злобы, коварства, разрушительной силы. Владение смертоносным оружием, каким служит его могучий свист, позволило этому злодею безжалостно убивать всех людей, проезжающих мимо него. Но после того, как Илья Муромец взял его в плен, Соловей разбойник проявил решительность, находчивость и показное смирение. Он даже потребовал, чтобы его дочери накормили и наградили богатыря. Хитрость и изворотливость не помогли опасному душегубу во дворе князя Владимира, где он погубил свистом многих людей. Но не справился с Ильей Муромцем, от меча которого и погиб.

Просто выдумка или отсылки к альтернативной истории?

Интересно выражаются Князь Киевский и император Василевс о некотором своем родстве. Якобы они братья по крови владыческой. Понятно, что подразумевается под этим не совсем родство кровное, в скорее единство между управленцами разных государств. А может быть, под этим скрывается нечто иное? Тут меня плавно переносит к альтернативной истории.

Может это такой тонкий намек, что в какой-то момент, не будет сейчас заострять внимание на самом моменте, примем его как данность. Так вот, в какой-то момент у власти появились люди с примерно одинаковыми взглядами и целями, а может быть и генотипом

Потому как в целом правители Киевской Руси и Царьграда друг от друга не особо-то и отличаются. Оба любят деньги, халяву и поклонение себе. Вот тебе и сказка ложь, да в ней намек.

Кстати, я вот тут подумала, а откуда взялся Соловей-разбойник? Что это вообще за персонаж такой, что сражает армии звуком? А как быть с тем, что слово «война» по некоторым альтернативным источникам происходит от слова «вой»? Может, Соловей это человек прошлой цивилизации, который обладает особыми умениями или скорее приспособлениями, способными воспроизводить некий звук. Он спасся и обитал где-нибудь в лесах, нападая на новых купцов?

Вот на такие странные мысли натолкнул меня вполне безобидный на первый взгляд мультфильм для взрослых и детей. Но это всего лишь мои домыслы и фантазии, так что смотрите сами и делайте собственные выводы. На этом свой обзор завершаю и перехожу к следующему мультику из серии «Три богатыря».

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Editor
Editor/ автор статьи

Давно интересуюсь темой. Мне нравится писать о том, в чём разбираюсь.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Море книг
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: