Легенды и мифы древней греции (кун)

Содержание:

Истории, которые мы передаем устно в течение длительного времениИзвестные как «легенды», они являются одним из самых богатых и важнейших культурных элементов во многих обществах.

Это потому, что они рассказывают нам о мировоззрении, ценностях, идеалах, страхах, интересах и смене поколений тех, кто интегрировал ту или иную культуру. По этой причине они представляют собой важный педагогический и историографический ресурс.

Не только это, но, поскольку это истории, которые разделяют разные поколения, они могут быть интересными и веселыми как для детей, так и для молодежи и взрослых. В этой статье вы найдете подборку из 10 коротких легенд которые являются частью разных культур, плюс краткое определение легенд по сравнению с мифами и баснями.

Статья по теме: «6 типов рассказчиков и как они используются в литературе»

Легенда озера Хоанкьем

Озеро Хоанкьем находится в центре Ханоя, столицы Вьетнама. По приданиям в 15 веке волшебная золотая черепаха явилась перед восставшим против китайского владычества императором Ле Лоем и подарила ему меч Тхуантхьен, с помощью которого тот смог победить китайскую армию. В честь победы воитель устроил праздник на озере, где ему вновь явилась рептилия и попросила вернуть меч. Он согласился, черепаха схватила оружие в пасть и нырнула в озеро.

Долгое время эта история считалась полностью выдуманной, и никто не находил следов черепах в озере Хоанкьем. Но в 1967 году рыбак вытащил из озера огромную рептилию весом 200 килограммов. Испугавшись, он начал бить её палкой, и она скончалась от полученных травм. Позже оказалось, что это черепахи вида Rafetus swinhoei, и в озере обитают ещё три таких существа. В 2016 году умерла последняя рептилия, ширина которой составляла 1,6 метра, длина — 0,8 метра, а вес — 169 килограммов.

Продолжительность жизни этих пресмыкающихся может достигать 100 лет. Это значит, что та рептилия, что явилась по приданиям Ле Лою, могла быть прабабушкой умершей в 2016 году черепахи. Конечно, вряд ли она вручала меч императору, но, учитывая то, что рептилия в азиатской культуре является символом мудрости и хорошим знаком, это могло вдохновить борца на победу.

Красная нить

Короткая легенда из Китая гласит, что много лет назад император попросил известную ведьму приехать в его дворец, чтобы с помощью своих магических способностей она могла показать ему, на какой женщине он должен жениться. Ведьма, благодаря своим качествам, он мог видеть очень длинную красную нить, привязанную к мизинцу императора, и чьей другой крайностью должен быть мизинец человека, которому суждено стать будущей женой.

Таким образом, ведьма и император начали прослеживать происхождение нити, пока, путешествуя в течение нескольких недель, они не увидели, что она несла бедную крестьянку, одетую в лохмотья, и на руках у которой она несла младенца, покрытого грязью. Разгневанный тем, что он стал жертвой шутки, император толкнул крестьянина, младенец упал на землю и оставил рану на голове, и вернулся во дворец, приказав арестовать ведьму.

Много лет спустя, по совету совета мудрецов, император решил жениться на дочери местного помещика; в начале свадебной церемонии и приподняв фату, закрывавшую лицо будущей жены, он увидел шрам на лбу, который показался знакомым.

Легенда о зелёных детях Вулпита

В один солнечный день 12-го века, крестьяне из деревни Вулпит, Англия, работали в поле. Собирая урожай, они заметили, как двое детей, девочка и мальчик, приближаются к ним. И каким большим было их удивление, когда уже вблизи они заметили, что у этих детей кожа зелёного цвета.

Зелёные дети говорили на непонятном для всех языке, но всё же смогли знаками показать, что они голодны. Несмотря на свой голод, они отказывались от любой еды, кроме зелёных бобов.

Через некоторое время дети всё же научились есть другую пищу, и постепенно их кожа теряла зелёный цвет. Мальчик, из-за того что был более болезненным, умер через несколько месяцев. А девочке удалось остаться в живых.

Когда девочка научилась говорить на местном языке, она сказала, что она с братом пришли из «Земли Святого Мартина». Она объяснила, что это подземный мир, где всегда темно и где лишь вечером появляется слабый сумеречный свет. Там все жители имеют такую-же зеленоватую кожу. Эту девочку крестили как Агнес Барр. Она выросла и стала вести обычную жизнь.

Исследователи говорят, что эта легенда может быть правдой, поскольку эти дети могли быть пленниками, которые сбежали с медных рудников. А долгий контакт с медью объясняет их зеленоватый цвет кожи.

На въезде в поселок Вулпит стоит памятный знак о зеленых детях. Rod Bacon / Wikimedia

Городские легенды

Безликий Чарли

Легенда

Дети, живущие в Питтсбурге, Пенсильвания, любят рассказывать историю о безликом Чарли, так же известном как Зеленый Человек. Считается, что Чарли был рабочим на предприятии, обезображенным в результате ужасного несчастного случая: некоторые утверждают, что всему виной кислота, а некоторые – линия электропередачи.

В некоторых версиях истории утверждается, что из-за этого случая его кожа приобрела зеленый оттенок, но все версии объединяет то, что лицо Чарли было настолько обезображено, что утратило всякие черты. Согласно поверью, он бродит в темноте по угнетающим местам, таким как, к примеру, старый заброшенный железнодорожный туннель в Южном Парке, известный так же как Туннель Зеленого Человека.

На протяжении многих лет любопытные подростки посещали этот туннель в поисках следов Безликого Чарли. Многие утверждали, что они чувствовали легкое электрическое напряжение и испытывали проблемы при заведении автомобиля после того, как вызывали Безликого. Другие говорили, что видели легкое сияние его зеленой кожи в туннеле или ночи у сельской дороги.

Реальность:

К сожалению, в этой трагической истории кроется львиная доля правды. Легенда о Безликом Чарли появилась благодаря тому, что у него был вполне реальный прототип – Рэймонд Робинсон. В 1919 году Робинсон, которому на тот момент было 8 лет, играл с другом у моста, через который проходили трамвайные пути с высоким напряжением.

Рэймонд получил ужасные травмы после того, как случайно дотронулся до линии электропередач. В результате удара, он потерял нос, оба глаза и руку, но выжил. Он провел остаток своей долгой жизни – 74 года – замкнувшись в себе, и выходил гулять только в ночное время, однако на дружелюбные обращения людей к нему он отвечал взаимностью.

Убийца на чердаке

Легенда:

Эта леденящая кровь история появилась много лет назад. Она повествует о семье, не подозревающей о том, что в их доме поселился опасный незваный гость, тайно неделями живущий на их чердаке. У них пропадают или передвигаются вещи, в мусоре появляются подозрительные предметы. Они мило шутят о домовом до тех пор, пока жестокий убийца, живущий у них под боком, не убивает их во сне.

Самое страшное в этой легенде то, что, казалось бы, это вполне возможно – и это на самом деле так.

Реальность:

Эта история началась в марте 1922 года на немецкой ферме под названием Хинтеркайфек. Хозяин, Андреас Грубер, стал замечать, что в доме периодически пропадают вещи, лежат не на своих местах. Его семья слышала шаги в доме по ночам, а так же сам Андреас накануне трагедии заметил чужие следы на снегу, но, осмотрев дом и территорию, никого не нашел.

В конце марта человек, оставивший эти следы, спустился с чердака и жестоко расправился с шестью обитателями фермы – хозяином, его женой, их дочерью, ее двумя детьми 2-х и 7-ми лет и их горничной с помощью мотыги. Их тела были обнаружены лишь 4 дня спустя, и выяснилось, что в это время кто-то ухаживал за домашним скотом. Личность преступника до сих пор не установлена.

Мифы о Богах и героях

Зевс свергает Крона. Борьба олимпийцев с титанами
Зет и Амфион
Рождение Зевса
Рождение Аполлона
Рождение Афины
Рождение и воспитание Диониса
Рождение и воспитание Тесея
Рождение Персея
Царство мрачного Аида (Плутона)
Беллерофонт
Борей и Орифия
Борьба Зевса с Тифоном
Борьба Аполлона с Пифоном и основание Дельфийского оракула
Возвращение Персея на Сериф
Гефест
Гера
Гераклиды
Гермес похищает коров Аполлона
Гермес
Гиацинт
Гименей
Данаиды
Дафна
Дедал и Икар
Девкалион и Пирра (потоп)
Дионис и его свита
Диоскуры — Кастор и Полидевк
Дочери Миния
Ликург
Фаэтон
Фрикс и Гелла
Европа
Икарий
Ио
Адонис
Актеон
Аполлон и музы
Аполлон у Адмета
Атрей и Фиест
Афродита
Асклепий (Эскулап)
Арахна
Арес
Артемида
Нарцисс
Ниоба
Ночь, луна, заря и солнце
Кадм
Кекроп, Эрихтоний и Эрехтей
Кефал и Прокрида
Марсий
Мелеагр
Мидас
Эак
Эсак и Гесперия
Эрисихтон
Эрот
Олимп
Орфей в подземном царстве
Тантал
Тесей и Амазонки
Тесей в Афинах
Сизиф
Тирренские морские разбойники
Состязание Пана с Аполлоном
Свадьба Персея
Смерть Орфея
Сыновья Алоэя
Триптолем
Пан и Сиринга
Пан
Пандора
Пелопс
Персей и Атлас
Персей в Аргосе
Персей
Персей убивает Горгону медузу
Персей спасает Андромеду
Пигмалион
Полифем, Акид и Галатея
Подвигы Тесея на пути в Афины
Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персифону. Смерть Тесея
Похищение Персефоны Аидом
Посейдон и божества моря
Путешествие Тесея на Крит
Происхождение мира и богов
Прокна и Филомела
Прометей
Пять веков

Легенда озера Ньос

Многие поколения людей, живших в северо-западном регионе Камеруна, рассказывали легенду об озере Ньос, где обитают призраки. Если кто-то селился слишком близко к нему, его непременно убивали духи. Как оказалось, это вовсе не легенда, хотя здесь и нет вмешательства сверхъестественных сил.

21 августа 1986 года на озере произошла катастрофа, в результате которой погибло более 1700 человек. Это произошло из-за выброса диоксида углерода, который вышел из озера и стёк по горному склону на расстояние около 27 километров, убивая людей и животных.

Исследователи считают, что такие выбросы происходят регулярно. Всему виной периодическое выделение газа, расположенного на дне озера, вследствие обвалов, оползней, землетрясений. По другой версии, причиной является извержение небольших подводных вулканов.

Легенда, миф и басня: некоторые отличия

Легенды — это рассказы, которые передаются устно из поколения в поколение. Письменные записи выходят за рамки, поскольку они представляют собой истории, которые распространились из уст в уста, обычно от старшего поколения к молодому. Однако его передача адаптирована к условиям наших обществ, с которыми легенды также передаются и распространяются через тексты, книги и даже фильмы.

В любом случае, это рассказы, которые относятся к фактам о человеческой жизни, которые могут иметь или не иметь исторические корни, а также смешивать реальность с фантазией. Последнее — то, что отличает легенду от мифа, так как миф в основном рассказывает историю о божественных существах и является через эту историю как основаны религиозные верования и моральные принципы.

С другой стороны, и легенды, и мифы — это разные истории от басен. Они отличаются тем, что в баснях главными героями являются говорящие животные, и что своими приключениями они преподают нам урок.

В любом случае та же история может содержать элементы как легенды, так и мифа и басни, и все они могут дать объяснения естественным и сверхъестественным явлениям, а также различным социальным событиям. Во всех легендах обычно есть разные версии, в зависимости от конкретного места, где они рассказываются.

Вам может быть интересно: «Пять веков истории (и их характеристики)»

К читателю

Уважаемый читатель! Ты держишь в руках уникальную книгу, посвященную мифам и преданиям древних славян. Этот труд стал возможен благодаря уже имеющимся пересказам летописей, а также русского, польского и чешского фольклора. Однако эти пересказы, в большинстве случаев, устарели или изначально не ставили цель поведать во всей полноте о персонажах отечественного Олимпа.

Откровенно говоря, до сих пор не существует обобщающего свода славянских языческих преданий, подобного справочнику Н. Куна «Легенды и мифы Древней Греции». Те же, что уже во множестве вышли в разных издательствах, оказывались неполными или чересчур фантастическими, авторскими.

Любопытствующему читателю в буквальном смысле приходится перерывать интернет-библиотеки, по крупицам выуживая драгоценные образы, имена, сюжеты из сотен зубодробительных научных трактатов, сказок, былин. Зачастую сделать это, не имея специального исторического или филологического образования, вообще невозможно. Автор надеется, что его труд в значительной мере решит обозначенную проблему.

В чем заключается своеобразие повествований о славянских богах? Славянские боги – грозны, сластолюбивы, коварны, но отходчивы. Они не столько пытаются выяснить отношения между собой, сколько «достроить» созданный мир. Следование общим законам мироздания, в конечном счете, для них превыше родовых склок.

Сюжеты славянских мифов, во многом совпадающие, даже в деталях, с сюжетами эллинских, германских и кельтских легенд, отличаются большей непосредственностью, открытостью, пластичностью: боги и богини знают радость созидания, горе потерь, но их воинственность, щедрость и алчность не беспредельны. Суровой оценке подлежит все, даже дела и судьбы небожителей. И только готовность жертвовать собой, а отнюдь не древность рода или сверхъестественное могущество, возвышает славянских богов над простыми смертными, их неразумными «внуками».

Вопреки сложившемуся мнению, духовное наследие предков славян уходит гораздо дальше времен принятия христианства. Неправильно думать, что до крещения славяне были кровожадными варварами. Из источников известно, что у них имелась даже своя письменность: черты и резы. Возможно, некоторые буквы в алфавите, созданном Кириллом и Мефодием, были заимствованы из славянских священных азбук.

Как справедливо пишет Л. Прозоров в заключение своей замечательной книги «Мы держим небо. Правда о русских богатырях», настоящий мир предков не имеет ничего общего с «дурашливой балаганно-лубочной, сарафанно-кафтанной, частушечно-балалаечной «русачестью», над которой так любят хихикать наши западники и на которую молятся многие горе-патриоты». В мифах и преданиях древних славян «не меньше драматизма, не меньше подвигов и трагедий, чем в легендах эллинов или суровых сказаниях скандинавов, не меньше красоты, благородства и мудрости, чем в легендах Круглого стола короля Артура».

За каждым словом славянского мифа, эпического сказания скрывается глубокий смысл. «Разрывчатый лук» при спускании тетивы издает резкий звук – стрела, устремляясь к цели, буквально «разрывает» воздух. «Меч-кладенец» не выковывается в кузнице, а добывается или переходит по наследству. Славянские персонажи поэтичны, многомерны. Они как бы пронизывают собой пространство. Часто сложно отделить в них божественное от человеческого или наоборот. Им чужды сословная и племенная замкнутость, пустое самодовольство.

И еще, завершая вступительную речь и передавая ее вещему певцу Бояну, хотелось сказать, что если христианство дало славянам возможность вплотную соприкоснуться с культурой древних восточных народов и эллинов, возвыситься до мирового уровня, то, несомненно, изначальные черты их духовности зародились еще в языческую эпоху.

Легенды

Ночные доктора

Легенда:

Истории о ночных докторах в прошлом зачастую можно было услышать от рабовладельцев, которые запугивали ими рабов, чтобы те не сбежали. Суть легенды состоит в том, что существовали некие доктора, которые орудовали ночью, похищая чернокожих рабочих, чтобы использовать их в своих ужасных экспериментах.

Ночные доктора отлавливали людей на улицах и забирали их в свои медицинские учреждения, чтобы там пытать, убивать, расчленять и вырезать у них органы.

Реальность:

Эта жуткая история имеет вполне реальное продолжение. На протяжении 19 века расхищение могил было большой проблемой, а афроамериканское население не могло защитить ни своих умерших родственников, ни себя. Кроме того, студенты-медики действительно проводили операции на живых членах афроамериканского сообщества.

В 1932 году Служба охраны здоровья штата Алабама и Университет Таскиги запустили программу по изучению сифилиса. Как бы ужасно это не звучало – для произведения эксперимента были взяты 600 афроамериканских мужчин. У 399 из них уже был сифилис, а у 201 – нет.

Им предоставили бесплатное питание и гарантию на защиту их могилы после смерти, однако программа потеряла финансирование, но участникам об их ужасном недуге ничего не сообщили. Исследователи стремились изучить механизмы болезни и продолжали наблюдать за пациентами. Им говорили, что лечат их от несерьезной болезни крови.

Пациенты не знали, что больны сифилисом, или что им был необходим пенициллин для его лечения. Ученые отказывались давать какую-либо информацию о медикаментах или состоянии их пациентов.

Эта история, приправленная рабовладельцами, разъезжающими по ночам на лошадях в белой одежде долгое время вселяла в темнокожих людей страх и трепет перед легендой.

Убийства Алисы

Легенда:

Это довольно молодая городская легенда из Японии. Она гласит, что в период с 1999 года по 2005 в Японии произошла череда жестоких убийств. Тела жертв были изуродованы, их конечности были оторваны, а отличительной особенностью всех убийств было то, что рядом с каждым трупом кровью жертвы было написано имя «Алиса».

Полиция так же обнаруживала по одной игральной карте на каждом из жутких мест преступления. Первая жертва была найдена в лесу, а части ее тела были нанизаны на ветви разных деревьев. У второй жертвы были вырваны голосовые связки. У третей жертвы – девочки-подростка – была сильно обожжена кожа, рот разрезан, глаза вырваны, а к ее голове была пришита корона. Последними жертвами убийцы стали двое маленьких близнецов – им сделали смертельные инъекции, пока они спали.

Утверждается, что в 2005 полиция арестовала человека, на котором была обнаружена куртка одной из жертв, но им не удалось связать его ни с одним убийством. Человек утверждал, что куртку ему подарили.

Реальность:

На самом деле, подобных убийств в Японии никогда не было. Однако незадолго до появления этой легенды, в Испании орудовал маньяк, которого называли Карточным Убийцей. В 2003 году все силы полиции Мадрида были брошены на поимку человека, ответственного за 6 жестоких убийств и 3 покушения. Каждый раз он оставлял на теле убитого игральную карту. Власти были в недоумении – не было никакой связи между жертвами или очевидного мотива.

Все, что было известно – они имели дело с психопатом, выбирающим своих жертв случайным образом. Его никогда бы и не поймали, если бы однажды он сам не пришел в полицию с повинной. Карточным убийцей оказался Альфредо Галан Сотильо. Во время судебного процесса Альфредо несколько раз менял показания, отказываясь от признания и утверждая, что признаться в убийствах его заставили нацисты. Несмотря на это, убийца был осужден на 142 года тюремного заключения.

Лисица и верблюд

В этой короткой легенде из Африки лисица и верблюд подружились и решили перейти реку есть пищу, доступную на другом берегу. Для этого лиса забирается на спину верблюда, и он переходит, используя свой вес, чтобы противостоять течению.

Достигнув другого берега, животные расходятся, и верблюд идет есть ячменное поле, а лиса идет есть насекомых. Но лисица доедает и, довольствуясь насыщением, начинает громко петь

Эти крики привлекают внимание крестьян, ухаживающих за ячменным полем, которые отправляются осматривать местность и находят верблюда

Когда лис отправляется на поиски своего друга, он находит его лежащим на земле, страдающим от боли от только что нанесенных ему крестьянами. «Почему ты так много шума?» — спрашивает верблюд. Лисица отвечает, что имеет привычку петь после поедания насекомых. «Понятно. Ну, если это все, давайте вернемся». При обратном переходе через реку верблюд начинает танцевать, погружая половину своего тела в воду. «Что ты делаешь? Я не умею плавать!» — в ужасе говорит лиса. «У меня есть привычка танцевать после еды ячменя», — отвечает верблюд, в то время как лисица падает в воду, и ее уносит потоком.

Миф об Орфее и Эвридике

В древнегреческой мифологии, Орфей, сын бога Аполлона, умел очень красиво играть на лире. Он пел с таким совершенством, что никто не мог устоять перед его мелодиями, даже деревья, камни, звери и боги.

Однажды Орфей влюбился в очень красивую и дивную женщину по имени Эвридика. Через некоторое время они поженились, но их счастливая совместная жизнь длилась недолго. Во время прогулки по лесу, Эвридику укусила змея и она умерла.

После того как смерть их разлучила, жизнь уже не имела никакого смысла для Орфея. Поэтому он решил отправиться к богу царства мёртвых, Аиду, чтобы уговорить его отпустить Эвридику обратно в мир живых. Его путь к царству мертвых был сложным и долгим, но благодаря своему обворожительному пению, он смог всё преодолеть.

И вот Орфей почти дошёл до мира живых, но он никак не мог услышать звуки шагов своей жены. Поэтому он обернулся, чтобы убедиться в том, что его не обманули. Но стоило ему только увидеть её и протянуть руку, как Эвридика исчезла навсегда.

Весь остаток своих дней Орфей ходил по миру, поя о своей трагичной любви.

Легенда о существовании горилл

До середины 19 века гориллы считались чем-то вроде снежного человека – сомнительной легендой. Впервые горилл описали ещё в 500 году до нашей эры, но никакого подтверждения реального существования этих животных не было.

Лишь в 1847 году Томас Севидж и Джеффрис Вайман рассказали в книге Proceedings of the Boston Society of Natural History о примате, известном сейчас как западная горилла. Описание было составлено по найденным исследователями костям и черепам, после чего научное сообщество начало задумываться о реальности этой легенды.

Впервые вживую гориллу увидел в 1856 году французский исследователь Поль Дю Шайю во время путешествия по западной экваториальной Африке. После доставки в Великобританию нескольких горилл в 1861 году наука официально признала существование этих приматов.

Попокатепетль и Истаччиуатль

Легенда гласит, что в империи ацтеков был важный воин по имени Попокатепетль, который любил дочь одного из вождей: Истакчиуатля. Перед тем, как отправиться на войну, Попокатепетль попрощался с Истакциуатлем, пообещав ему, что он вернется за ней. К сожалению, другой солдат, который тоже был в нее влюблен, распространять ложные новости о том, что Попокатепетль погиб в бою.

Когда Истакциуатль узнал об этом, он решил покончить с собой. Некоторое время спустя воин возвращается за ней, и когда он обнаруживает, что она мертва; он не выдержал печали и тоже умер. При этом боги были перемещены и преобразованы в два крупнейших вулкана в центральной Мексике, которые в настоящее время носят их имена.

Самые жуткие легенды

Кровавая Мэри

Легенда:

Согласно жуткому народному поверью о Кровавой Мэри, для того, чтобы вызвать ее злой дух, необходимо зажечь свечи, выключить свет и прошептать ее имя, пристально смотря в зеркало. Когда она приходит, она может совершить как ряд безопасных поступков, так и ужасных вещей.

Реальность:

Согласно исследованиям психологов, если долго пристально смотреть в зеркало, можно увидеть, как кто-то другой смотрит на вас в ответ, поэтому скорее всего, легенда о Кровавой Мэри появилась не на пустом месте. Итальянский психолог Джованни Капуто называет это явление «иллюзией чужого лица».

Согласно Капуто, если долго и пристально смотреть на свое отражение в зеркале, ваше поле зрения начнет искажаться, и очертания и границы станут размытыми – ваше лицо больше не будет выглядеть так, как прежде. Эта же иллюзия проявляется, когда человек видит образы и силуэты в неодушевленных предметах.

Страшные городские легенды

Легенда о Кропси

Легенда:

Среди жителей Стейтен-Айленд легенда о Корпси ходит вот уже несколько десятилетий. Она рассказывает о сумасшедшем убийце с топором, сбежавшем из старой больницы и прячущемся в тоннелях под заброшенной государственной школой Уиллбрук. Он выходит из укрытия по ночам и охотится на детей: некоторые утверждают, что у него вместо руки крюк, а некоторые – что он орудует топором. Оружие для него не имеет значения, ему важен результат – заманить ребенка в руины старой школы и разрубить его на куски.

Реальность:

Как выяснилось, сумасшедший убийца был вполне настоящим. Андре Рэнд оказался непосредственным виновником похищения двоих детей. Он работал уборщиком в этой самой школе до ее закрытия. Там дети с ограниченными возможностями содержались в ужасных условиях: их избивали, оскорбляли, у них не было ни нормальной еды, ни одежды. Бездомный Рэнд вернулся в тоннели под школой, чтобы продолжить зверства, ранее царившие в этой школе.

Дети начали пропадать без вести, а тело 12-летней Дженифер Швайгер было найдено в лесу неподалеку от лагеря Рэнда. Тот был обвинен в ее убийстве Дженифер и еще одного пропавшего ребенка. До конца не доказано, что эти убийства — именно его рук дело, однако полиции удалось доказать, что он причастен к похищениям детей. Он был осужден на 50 лет судебного заключения. Местонахождение других пропавших детей до сих пор не раскрыто.

Няня и убийца на втором этаже

Легенда:

История о няне и убийце, прячущемся наверху – это, несомненно, классика городских страшилок. Согласно этой легенде, девушка, работающая няней в богатой семье получает жуткий звонок. Почти во всех версиях истории звонящий спрашивает няню, проверила ли она детей. Няня звонит в полицию, где выясняется, что звонят из дома, где находится она с детьми. Согласно большинству версий, всех троих находят жестоко убитыми.

Реальность:

Причиной распространения этой жуткой истории стало вполне реальное убийство 12-летней девочки Джанет Кристман, которая присматривала за трехлетним Грегори Ромаком. В марте 1950 года, когда произошло это жестокое преступление, в Колумбии, штат Миссури, была ужасная гроза. Джанет только уложила ребенка спать, как в дом проник неизвестный и жестоко изнасиловал и убил девочку.

В главных подозреваемых долгое время числился некий Роберт Мюллер, обвиняемый так же в еще одном убийстве. К сожалению, улики против Мюллера были лишь косвенные, однако его все же обвинили в убийстве Джанет. Через какое-то время он подал в суд за незаконное удержание под стражей, обвинения были сняты, а он навсегда уехал из города. После его отъезда подобные преступления прекратились.

Одиссея Гомера

Гомер. Одиссея. Песнь первая
Гомер. Одиссея. Песнь вторая
Гомер. Одиссея. Песнь третья
Гомер. Одиссея. Песнь четвертая(1)
Гомер. Одиссея. Песнь четвертая(2)
Гомер. Одиссея. Песнь пятая
Гомер. Одиссея. Песнь шестая
Гомер. Одиссея. Песнь седьмая
Гомер. Одиссея. Песнь восьмая
Гомер. Одиссея. Песнь девятая
Гомер. Одиссея. Песнь десятая
Гомер. Одиссея. Песнь одиннадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь двенадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь тринадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь четырнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь пятнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь шестнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь семнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь восемнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь девятнадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь двадцатая
Гомер. Одиссея. Песнь двадцать первая
Гомер. Одиссея. Песнь двадцать вторая
Гомер. Одиссея. Песнь двадцать третья
Гомер. Одиссея. Песнь двадцать четвертая

Танабата

В этой японской легенде Орихиме (что означает принцесса, которая ткет) была дочерью де Тентей, повелителя Небес. Последний любил одежду, которую связала Орихиме; но она, с другой стороны, была разочарована, потому что из-за ее тяжелой работы у нее не было возможности влюбиться. Тентей, обеспокоенный, представляет его Хикобоши, в которого он безумно влюбился. Когда они поженились, они оба перестали выполнять поручения Тентэя, в результате чего Господь Небес разделяет их.

Столкнувшись со слезами Орихиме, Тентей позволил им встретиться на седьмой день, как только их обязанности были завершены (отсюда и название Танабата, что означает «Ночь седьмого»). Но для этого они должны были перейти реку, где не было моста. Она так плакала, что Стая сорок подошла к мосту своими крыльями. В настоящее время в Японии проводится фестиваль под названием Танабата, или фестиваль звезд. Согласно легенде, это день, когда разлученные влюбленные снова встречаются.

Легенда о «Те-Хокиои»

Маори, коренные жители Новой Зеландии, столетиями верили в легенду о «Те-Хокиои» — гигантской чёрно-белой птице с красным гребнем и огромным клювом, которая похищала младенцев. Исследователи считали её типичным мифом.

Но позже были обнаружены доказательства существования этой крупной птицы. Ей был орёл Хааста, весивший от 10 до 14 килограммов и имевший размах крыльев до 2,6 метра. Основой питания хищников были моа — вымершие птицы, похожие на страусов.

Эти орлы могли легко схватить жертву весом более 15 килограммов, а их мощные когти были способны проткнуть тазобедренные кости. Эта птица действительно могла без особого труда схватить младенца, если поблизости не было более привычной пищи.

Учёные предполагают, что орёл Хааста вымер после исчезновения моа, примерно в 15 веке, но некоторых представителей этого вида замечали даже в 19 веке.

Ла Льорона

Ла Льорона — это легенда латиноамериканского происхождения, особенно популярная в Мексике. Самая популярная версия рассказывает о женщине, которая пережила отказ мужа и убила своих детей в знак злобы. Вина заставляет ее вернуться на рассвете в виде призрака, который кричит: «О, дети мои!»

В других версиях говорится, что это изображение Ла Малинче, женщины, которая была переводчиком Эрнана Кортеса во время «завоевания» Америки. В данном случае крик страдания связан с тем, что в некоторых версиях процесса колонизации несправедливо возлагается ответственность за случившееся на Малинче.

Легенда о докторе Фаусте

Легенда о Фаусте появилась в Европе, в средневековом периоде. Его история быстро распространялась и охватывала интерес и воображение людей. Поэтому появлялись всё новые слухи и многочисленные перестановки о его истории.

Первоначальный и истинный персонаж Фауста, вероятно, был утерян. В различных версиях легенд его звали по разному: Генрих Фауст, Иоганн Фауст или Георг Фауст. Но как бы его не называли, Фауст относится к человеку, который, по легенде, желал получить сверхъестественные силы и ради этого продал свою душу дьяволу.

Генрих Фауст был германским ученым, который, несмотря на свои многочисленные достижения, не чувствовал удовлетворения и жаждал большего, чем обычная человеческая жизнь. Желая преодолеть человеческие ограничения, получить знания и узнать смысл существования, Фауст прибегнул к магии.

Согласно легенде, он заключил договор с дьяволом. Тот отправил ему нечистого духа Мефистофеля, который должен будет исполнить все желания Фауста. В обмен на все знания мира и силу, Фауст пообещал свою душу, которую должен будет отдать через 24 года.

Все эти годы для Фауста были наполнены успехом и земными наслаждениями. Но когда он почувствовал приближение смерти, то начал раскаиваться в том что предался дьяволу и погубил свою душу. По истечении срока, дьявол забрал душу Фауста и сделал его своим вечным рабом. Так Фауст расплатился за своё высокомерие и желание быть чем-то больше чем обычный человек.

Легенда о двух влюблённых бабочках

Монумент Лян Шаньбо и Чжу Интай в Вероне, Италия, недалеко от Гробницы Джульетты. Andrijko Z. / Wikimedia

Это китайская легенда о двоих возлюбленных.

Чжу Интай была прекрасной девушкой из богатого семейства Чжу. Она была единственной дочерью в семье и у неё было 8 братьев. Женщины тогда обычно не посещали школы, поэтому ей долго пришлось убеждать отца, чтобы он позволил ей, переодевшись в мальчика, пойти учиться.

По пути в большой город Ханчжоу, она встретила юношу Лян Шаньбо, который также шёл на учёбу. Вскоре они хорошо подружились и начали проводить очень много времени вместе. Они оба почувствовали особую связь между собой, и поэтому решили принести клятву братства на высоком мосту. Три года они учились вместе, и Интай не успела заметить как влюбилась в Шаньбо. Она много раз пыталась намекнуть ему, что она девушка, но Шаньбо ничего не понимал. За эти три года никто не заметил, что Интай на самом деле не парень.

Однажды папа Интай послал ей письмо, в котором он попросил её как можно скорее вернуться домой. Интай начала собираться и перед отъездом просит «собрата» навестить дом Чжу, чтобы познакомиться с якобы его сестрой. Когда через несколько месяцев Шаньбо приезжает в гости, то обнаруживает, что его названный брат на самом деле девушка. Вскоре он тоже полюбил её, и они оба поклялись друг другу в вечной любви и верности.

Однако у родителей Интай были другие планы, так как они уже выбрали для неё богатого жениха. Узнав об этом, Шаньбо так сильно огорчился, что заболел и вскоре умер. В день принужденной свадьбы Интай, сильный вихрь приносит её к могиле возлюбленного. Прислонившись к могиле, она, со слезами на лице, молит её открыться. И тут внезапно гремит гром и могила открывается. Интай прыгает в могилу, чтобы снова быть с любимым. Затем пропасть сомкнулась так же быстро, как появилась. Их души превращаются в двух прекрасных бабочек, которые вылетели из ущелья. Кружась вместе, они поднимались всё выше и выше, так чтобы никто уже не смог их разделить. Души несчастных влюбленных наконец-то соединились вместе.

Легенда о «Зелёном человеке»

Долгое время в американском штате Пенсильвания существовал миф о так называемом «Зелёном человеке» или «Чарли-без-лица». Рассказывали, что это привидение или ночное чудовище, которое охотится на людей, гуляющих в позднее время. У него было изуродованное лицо с зеленоватым оттенком, за что он и получил своё прозвище.

Как оказалось, это был никакой не монстр, а реальный человек, которого звали Рэймонд Робинсон. Свою внешность он приобрёл в результате несчастного случая ещё в детстве, когда забрался на столб электролиний за птичьим гнездом и коснулся проводов. В результате удара током его лицо было изуродовано, из-за чего Рэймонд мог выходить из дома только по ночам, чтобы не пугать людей.

После нескольких сообщений о «Зелёном человеке» местные жители начали специально выслеживать героя, считая его привидением или монстром. Историей о нём пугали несколько поколений детей, пока не было выяснено, что это реальный человек, не представляющий угрозы для местных жителей.