Афанасьев александр николаевич

Лихо в сказках и фильмах

Самая известная русская сказка об обитателе дремучего леса у писателя Александра Николаевича Афанасьева. В сюжете кузнец наткнулся в лесу на избушку, в которой жила страшная и высокая старуха с одним глазом.

Испугавшись, хотел, было, кузнец унести ноги, да только Лихо уже решило отобедать незваным гостем. Но перед этим попросила старуха выковать ей глаз. Кузнец согласился, связал ее и проткнул здоровый глаз раскаленным шилом. Старуха рассердилась и заперла избу, чтобы кузнец не сбежал. Наутро хозяйка дома стала выгонять овец на улицу. Мужчина надел шубу шиворот-навыворот и так улизнул от страшного Лиха.

Лихо одноглазое выступает сопутствующим персонажем и помощником Кощея Бессмертного в фантастическом произведении Эдуарда Успенского «Вниз по волшебной реке». Повесть в жанре сказки описывает приключения мальчика, который встречается с Бабой-Ягой, Кикиморой, Домовым, Соловьем-разбойником и другими узнаваемыми персонажами.

По мотивам повести в 1982 году сняли музыкальный фильм для детей «Там, на неведомых дорожках». Роль одноглазого чудища сыграла Елена Озерцова, продемонстрировав образ монстра в виде высокой женщины с длинными запутанными волосами. Внешний вид персонажа списан с картинок русских народных сказок.

Мифологический персонаж глубоко закрепился в славянском фольклоре. Отождествление Лиха с горем и несчастьем породило огромное количество пословиц, самая популярная из которых звучит так:

Образ Лиха в мифологии разных стран

Исходя из славянских мифов, живет оно в большой избе в густом лесу. Спит чудовище на обглоданных человеческих костях, хотя не побрезгует съесть любое встретившееся существо. В других описаниях место жительства великана с одним глазом — болото. Неотъемлемый атрибут такого персонажа — волшебный череп, который зазывает заблудившихся людей.

Это сопутствующий антигерой русских народных сказок, однако о кровожадном монстре речь шла еще в славянских преданиях. По одной из версий, это существо — потомок Вия. По другим источникам создали этого монстра боги, чтобы наказывать людей за преступления.

Интересна легенда, согласно которой у великана Лиха было изначально два глаза. Один считался подарком Белобога, другой — Чернобога. Чудище обладало магическими способностями, которые давали ему неуязвимость перед человеческим оружием.

Но когда оно приступило к службе, то было разочаровано. Те беды, которые оно насылало преступникам, приносило счастье «недостойным» людям. Поэтому великан вернулся, чтобы попросить Белобога вынуть «неправильный» глаз. С тех пор чудище стало одноглазым и несет людям только зло, беды и горе. А ввиду подслеповатости, может и ошибиться в выборе жертвы.

Поэтому у славянских народов есть поверье, что нельзя «поминать лихом». То есть не стоит жаловаться на трудную судьбу и лишения, иначе страшное чудовище придет и покажет, что такое настоящее горе.

Образ одноглазого монстра характерен не только для восточнославянской мифологии. В фольклоре других народов также присутствует всепоглощающее зло, не знающее сострадания и милости к оступившимся.

Так, в ирландских поверьях есть Балор, который способен убивать неугодных одним взглядом. Правда, ему предрекли, что его победит собственный внук. Истребляя своих потомков, монстр не смог достать маленького Луга, который и убил одноглазого дедушку.

В тюркских мифах интересен Тепегёз — великан с одним глазом, который живет в пещере. Согласно сказаниям, он утаскивает человека в логово, чтобы съесть. Но находчивый герой умудряется ослепить великана и сбежать из пещеры в овечьей шкуре.

Похожие мифы встречаются у азербайджанцев и якутов. Восточнославянские мифы и легенды других стран об одноглазом чудовище имеют схожие черты с древнегреческим Полифемом. Исследователи считают, что происхождение Лиха также связано с легендой об Одиссее.

Полифем — циклоп-великан, сын самого Посейдона. В поэме Гомера царь Одиссей после возвращения с Троянской войны высаживается на острове циклопов. Их встречает Полифем и, пренебрегая гостеприимством, закрывает в пещере.

Каждый день монстр съедает 6 человек из команды Одиссея, оставив царя напоследок. Но Одиссею удается обхитрить монстра. Он изготавливает острый кол из дубины циклопа, а затем протыкает единственный глаз. После вместе с командой выбирается незамеченным с острова, привязав себя к брюху овцу.

На Руси образ великана-людоеда стал воплощением злой судьбы и неудачи. Это некий дух, который персонифицировал в себе человеческое горе. В сказках иногда появляется как женщина-людоед.

Происхождение одноглазого чудовища прослеживается не только в мифологии, но и из исторических документов. Так, в работе географов Древнего Рима и Греции имеется информация об удивительном народе — аримаспах. Историки описывали их как искусных воинов с одним глазом на лбу, славящихся физической силой.

Геродот также в своих трудах описывал этих людей, называя их северными соседями скифов. Отец истории утверждал, что аримаспы воевали с грифонами, чтобы украсть у них золото. Но, не выиграв этой битвы, одноглазый народ перекочевал в дремучие леса севера.

Сегодня историки не отрицают реальность существования в прошлом таких загадочных людей. Согласно исследованиям и раскопкам археологов, следы пребывания аримаспов зафиксированы в XIX веке в Карелии. А знаменитый путешественник Матиас Кастрен, пребывая на Русском Севере, отмечал, что слышал много рассказов о них в карельской глубинке.

Сказка «Лихо одноглазое»

Русская народная сказка

Жил один кузнец. «Что, — говорит, — я горя никакого не видал. Говорят, лихо на свете есть; пойду поищу себе лихо». Взял и пошел, выпил хорошенько и пошел искать лихо. Навстречу ему портной. «Здравствуй!» — «Здравствуй!» — «Куда идешь?» — «Что, брат, все говорят: лихо на свете есть: я никакого лиха не видал, иду искать». — «Пойдем вместе. И я хорошо живу и не видал лиха; пойдем поищем». Вот они шли-шли, зашли в лес, в густый, темный, нашли маленькую дорожку, пошли по ней — по узенькой дорожке. Шли-шли по этой дорожке, видят: изба стоит большая. Ночь; некуда идти. «Сём, — говорят, — зайдем в эту избу». Вошли; никого там нету, пусто, нехорошо. Сели себе и сидят. Вот и идет высокая женщина, худощавая, кривая, одноокая. «А! — говорит. — У меня гости. Здравствуйте». — «Здравствуй, бабушка! Мы пришли ночевать к тебе». — «Ну, хорошо; будет что поужинать мне!» Они перепугались. Вот она пошла, беремя дров большое принесла; принесла беремя1 дров, поклала в печку, затопила. Подошла к ним, взяла одного, портного, и зарезала, посадила в печку и убрала2.

Кузнец сидит и думает: что делать, как быть? Она взяла — поужинала. Кузнец смотрит в печку и говорит: «Бабушка, я кузнец». — «Что умеешь делать-ковать?» — «Да я все умею». — «Скуй мне глаз». — «Хорошо, — говорит, — да есть ли у тебя веревка? Надо тебя связать, а то ты не дашься; я бы тебе вковал глаз». Она пошла, принесла две веревки, одну потоньше, а другую толще. Вот он связал ее одною, которая была потоньше. «Ну-ка, бабушка, повернися!» Она повернулась и разорвала веревку. «Ну, — говорит, — нет, бабушка! Эта не годится». Взял он толстую веревку да этою веревкою скрутил ее хорошенько. «Повернись-ка, бабушка!» Вот она повернулась — не порвала. Вот он взял шило, разжег его, наставил на глаз-то ей на здоровый, взял топор да обухом как вдарит по шилу. Она как повернется — и разорвала веревку, да и села на пороге. «А, злодей, теперича не уйдешь от меня!» Он видит, что опять лихо ему, сидит, думает: что делать? Потом пришли с поля овцы; она загнала овец в свою избу ночевать. Вот кузнец ночевал ночь. Поутру стала она овец выпускать. Он взял шубу, да вывернул шерстью вверх, да в рукава-то надел и подполз к ней, как овечка. Она все по одной выпускала; как хватит за спинку, так и выкинет ее. И он подполз; она и его хватила за спинку и выкинула. Выкинула его, он встал и говорит: «Прощай, Лихо! Натерпелся я от тебя лиха; теперь ничего не сделаешь». Она говорит: «Постой, еще натерпишься, ты не ушел!»

И пошел кузнец опять в лес по узенькой тропинке. Смотрит: в дереве топорик с золотой ручкой; захотел себе взять. Вот он взялся за этот топорик, рука и пристала к нему. Что делать? Никак не оторвешь. Оглянулся назад: идет к нему Лихо и кричит: «Вот ты злодей, и не ушел!» Кузнец вынул ножичек, в кармане у него был, и давай эту руку пилить; отрезал ее и ушел. Пришел в свою деревню и начал показывать руку, что теперь видел лихо. «Вот, — говорит, — посмотрите — каково оно: я, — говорит, — без руки, а товарища моего совсем съела». Тут и сказке конец.

Ссылки:

1 Охапку, вязанку (Ред.).

2 Съела (Ред.).

Лихо одноглазое // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. — М.: Наука, 1984—1985. — (Лит. памятники).
Т. 2. — 1985. — С. 340—341.

Альтернативный текст:

Лихо одноглазое — Русская народная сказка

Сказка «Лихо одноглазое», читать текст онлайн на нашем сайте бесплатно.